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湘军为什么这么能打?

归档日期:11-05       文本归类:保卫战      文章编辑:爱尚语录

  史料,以百万的太平军对抗的湘淮丁勇大概只有二三十万人,是否二者战斗力相差悬殊?抑或兵败如山倒,百万太平军一哄而散?

  如:曾国荃的吉字营(最初是三个营,大约1500人,后期扩充至20000人,最鼎锋时50000人左右)是曾国藩的嫡系兼主力,能真正唯曾国藩所用,吉字营也是最能打仗的一支部队,所经历的战争大部分是恶仗,如景德镇战役

  展开全部湘军是一个知识份子加农民的独特的集团。虽然它并不是国家正规军,而是带有封建民团的性质,但是它的战斗力几乎是当时中国最强大的,特别是战斗精神和战斗意志,让所有其他的军队望尘莫及,而湘军战斗力的形成是和湖南乡村特殊的历史背景是分不开的。

  湘勇是临时组成的,主要从农民中临时征募,这些农民的素质和战斗力都是很低下,将领缺乏战争经验,但是就是这支部队完成了不可能完成的任务,谭嗣同总结过湘军的功绩:“自有湘军以来,司马九伐之威,畅于荒裔,踔厉中原,震袭水陆,剑稠西域,戈横南交,东挞瓯粤,北棱辽海。四五十年中,布衣跻节镇,官虎节,以殊勋为督抚提督司,道国有庆,拜赐司恒,诸侯群牧上。生拥位号,死而受谥者,凡数百人。至若膺大衔虚爵,极武臣之伦品,归服邱陇,或潜身卒伍,其数乃不可纪录。”

  如果湖南的农村是毫无组织的,那这帮农民和书生是难以迅速的组成一支有战斗力的军队的。显然,湘军有个军队必须有的优点,那就是团结,湘军中的大小将领和士兵都有亲谊关系,连为了一个坚强整体,彼此之间生死相依,荣辱与共。这样就极大的弥补了训练差和没有经验的缺点。

  这种同乡关系带来了巨大的凝聚作用,曾国藩在创立湘军水师时指示说:“水手需招至四千人,皆需湘乡人,不参用外县的,盖同县之人易于合心故也”。

  这种凝聚力就是来自科举废除以前湖南农村的土壤,曾国藩挖掘了这点,利用了这点,于是干出了一番大事业。

  我国几千年的历史,历来是王权止于县。乡村社会处于事实上的自治状态,在地方,乡绅才是沟通政府与地方的桥梁,地方乡绅虽然看起来好像远离权力中心,但他们才识维护皇朝的基石。作为一个利益团体,他们和皇朝有着共同的利益。乡绅们能在皇权不容易支配得到的地方社会里,负起率民为善的教化责任,以补地方行政的不足。

  乡绅控制和引导着农民的意识形态,他们兴办公益事业,建立地方上层官僚和下层农民的某种互惠圈。调和官僚和农民的矛盾,并依靠封建礼法和宗族统治组织和管理农民,这种封建家长制维持了社会的稳定和和谐,增强了农村的凝聚力。

  乡绅大多是知识份子,在惟有读书高,读书和作官相连的年代里,知识份子容易得到农民的尊重和迷信。另外投考科举不仅要投入更多的精力,也需要相当财力的支持,贫家子弟惟有依靠乡里,宗族的支援,才有入仕的机会。地方上的乡绅为保持其既有利益或地位,更是全力支持乡里中优秀子弟参加科举。并且组织宗族乡里和家族全力支持,参加科举的士子及第后,其光荣属于全家,全家族,全乡里,这样宗族乡里和家族就组成了道义上的责任和义务集团,由此,每个乡村就是一个凝聚很强的小单位。

  这样的小单位,只要组织起来,就很容易组建一直信仰和道德上十分顽固的军队,而那些乡绅天然就是他们的统帅,知识份子他们在乡里中具有相当影响力,得到农民天然的尊重,作为将领,农民又很信服他们。

  这种粘连性甚强的乡土社会里,伦理秩序分明,很容易出现凶悍的军队。他们标榜仁义道德,深受儒家思想熏陶,不但作战勇敢,而且意志坚定,极少被诱降。

  废除科举制度后,知识份子和当官再没有什么联系,乡绅势力一落千丈,农民不再那么尊重和迷信知识份子,而流氓势力就乘机崛起,横行乡里,欺压百姓,成为地方上相当普遍的现象。这极大的瓦解了乡村的凝聚力。

  废除科举以后,乡村没有自己的主心骨,农民的组织化程度降低。一些地方维持治安功能弱化,乡村头领公信力下降,农民处于一盘散沙的状况,黑恶势力、会党势力乘虚而入。道德败坏。

  读书再也不是好出路,而乡绅也不再那么神秘,知识份子不再享受以前的尊重,于是,湖南的乡村,再也没有组建出项湘军那样凶悍的军队。

  湘军拥有勇猛的战斗风格和坚强的战斗意志,在与外国人作战中,意志和精神力量比几件西洋火器有用的多,“吃得苦,霸得蛮,舍得死”的湖湘精神在外国侵略者的战斗中的展现的淋漓尽致。

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